شناخت در فلسفه ارسطو

 بدون تردید مقوله شناخت (یا معرفت) در فلسفۀ  ارسطو همچون هر فلسفۀ دیگر، رشته های همپیوندیِ درونی یا برونی و آشکار و نهان با دیگر مقوله های آن فلسفه دارد. در اینجا بدون پرداختن به کُلیّت فلسفۀ ارسطو، صرفا به پژوهش در مقولۀ شناخت نزد او می پردازیم، و تا حد امکان از نوشته های خود او استفاده می کنیم.

                                                                                                                                                          

                                                                                                                                                         

                                                                                                                                                          

آنچه از مجموعۀ نوشته های ارسطو برمی آید اینست که، او هیچگاه به طور مجزا و مستقل به مقولۀ شناخت نپرداخته است بلکه در لابلای نوشته های دیگرش بدان توجه کرده است، از جمله در کتاب های؛ مابعد الطبیعه، دربارۀ نفس( یا روان)، تحلیل های نخستین، تحلیل های دومین، درباره بخشهای جانوران و دربارۀ آسمان، افزون بر نوشته هایی که ارسطو مستقیما به پژوهش در مقولۀ شناخت توجه کرده است، روش و نگرش خود وی در دیگر نوشته هایش می تواند راهگشای شناخت هر چه بهتر این مقوله و جایگاه و اهمیت آن در فلسفۀ ارسطو باشد.

 در دیدگاه ارسطو،” فلسفه به درستی شناخت حقیقت است”  بنابراین متوجه می شویم که اصولا فلسفۀ ارسطو- ارسطویی- همانا شناخت حقیقت است. شاید به جرئت بتوان گفت که این جنبه از فلسفۀ ارسطویی هنوز یکی از مهمترین یا اصلی ترین ستون های فلسفه های پس از ارسطو بوده است. به جز فلسفۀ مارکسیسم، دیگر فلسفه ها بر همین مبنا پایه ریزی شده و می شوند. در فلسفه مارکس- ماتریالیسم دیالکتیک، این اصل البته دچار دگرگونی می شود، چرا که کارل مارکس می گوید “تاکنون کار فیلسوفان توجیه و تبیین جهان موجود بوده است، اما از این پس کار فلسفه تغییر جهان است” البته چنانچه مشهود است حتی مارکس شناخت حقیقت را انکار نکرده ، بلکه برای انسان امروز آن را کافی نمی داند و معتقد است علاوه بر شناخت حقیقت (جهان) باید به تغییر آن نیز توجه کرد و این زمینۀ نوین را برآمدی بر فلسفه ارسطو می شمارد.

دانلود و مشاهده نسخه اصلی

دانلود و مشاهده نسخه دستنویس